تاريخ : سه شنبه هفدهم بهمن 1391

حضرت محمد (ص):

هر کس یک مرتبه بر من صلوات فرستد آن دو ملکی که محافظ رفتار او هستند تا سه روز هیچ گناهی برای او نمی نویسند.

نماز خاشعانه و سرشار از حال و حضور، بهشتی واقعی نخست در دل و جان نمازگزار و به تدریج در
محیط زندگی می آفریند.

                                                                                   ((مقام معظم رهبری))



ارسال توسط علی الهامی
 
تاريخ : یکشنبه ششم بهمن 1392


زندگى پاكيزه هنگامى به دست خواهد آمد كه انسان دل خود را با ياد خدا زنده نگه دارد تا به كمك آن بتواند با همه جاذبه‏هاى بدى و فساد مبارزه كند و دست شيطان‏هاى درونى و برونى را از سر خود كوتاه كند. توفيق اين ذكر و حضور هميشگى، فقط به بركت نماز به دست مى‏آيد. «نماز در حقيقت، پشتوانه استوار و ذخيره تمام‏نشدنى است كه آدمى را در مبارزه با شيطان نفس كه همواره او را به پستى و زبونى مى‏كشاند و شيطان‏هاى قدرت كه با زر و زور و تزوير او را وادار به ذلت و تسليم مى‏كند، يارى مى‏رساند و محكم‏ترين و كارسازترين وسيله‏اى است كه انسان‏هاى در آغاز راه رابطه خود را با خدا با آن استوار مى‏كنند و برجسته‏ترين اولياى خدا نيز بهشت خلوت انس خود با محبوب را در آن می‏جويند».



ادامه مطلب...
ارسال توسط علی الهامی
 
تاريخ : شنبه شانزدهم شهریور 1392
 تکبیرة الاحرام

“نماز” با گفتن “الله اکبر” آغاز می شود، گفتن “الله اکبر” در آغاز نماز به معنای جدایی از غیر خدا و پیوستن به اوست.

اعلام بزرگی پروردگار و دوری جستن از تمام قدرتهای دروغین است.

با این تکبیر به حریم نماز وارد می شویم و برخی کارها بر ما حرام می شود.

هنگامی که نماز را شروع می کنیم باید متوجه باشیم که چه نمازی را می خوانیم؛ مثلا نماز ظهر است یا عصر و آن را تنها برای اطاعت فرمان خداوند بجا آوریم که این همان “نیت” است و از اجزای اصلی نماز به شمار می آید.

از آغاز تا پایان نماز باید از این کارها که نماز را باطل می کند بپرهیزیم:

۱- خوردن و آشامیدن.

۲- روی از قبله برگرداندن.

۳- سخن گفتن.

۴- خندیدن.

۵- گریستن.

۶- بهم زدن صورت نماز. مثل راه رفتن.

۷- کم یا زیاد کردن اجزای اصلی نماز؛ مانند رکوع.

هنگام گفتن “الله اکبر” مستحب است، دستها را تا مقابل گوشها بالا ببریم.




ادامه مطلب...
ارسال توسط علی الهامی
 
تاريخ : دوشنبه یازدهم شهریور 1392
نماز، نشانه بندگی و فرمان برداری

پس از شناختن خدا، باید اعمالی را که مانند نماز و روزه نشانه بندگی و فرمان برداری است به جا آوریم.

خداوند متعال می فرماید: ما سلککم فی سقر*قالوا لم نک من المصلین  (مدثر«74»: 42و 43)، وقتی از دوزخیان می پرسند: چه چیز شما را جهنمی کرد؟ می گویند: علتش آن بود که ما در دنیا نماز نمی خواندیم.

پیغمبر (ص) فرمود: نماز، ستون دین است که اگر قبول درگاه خداوند عالم شود، عبادت های دیگر هم قبول می شود و اگر قبول نشود، عبادت های دیگر هم قبول نمی گردد (ر.ک:کافی 19:2، ح5 و 3: 268، ح4). و همان طور که اگر کسی شبانه روزی پنج مرتبه در نهر آبی شست و شو کند، چرک در بدنش نمی ماند، نمازهای پنج گانه هم انسان را از گناهان پاک می کند. و باید دانست کسی که نماز می خواند ولی به آن اهمیت نمی دهد، مانند کسی است که نماز نمی خواند.

خداوند در قرآن مجید می فرماید: فویل للمصلین* الذین هم عن صلاتهم ساهون، (ماعون «107»:4 و 5). وای بر نمازگرانی که از یاد خدا غفلت می کنند!




ادامه مطلب...
ارسال توسط علی الهامی
 
تاريخ : پنجشنبه هفتم شهریور 1392

خداوند در سوره جمعه می فرماید:«يَأَيهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا إِذَا نُودِى لِلصلَوةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسعَوْا إِلى ذِكْرِ اللَّهِ وَ ذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ(جمعه9) فَإِذَا قُضِيَتِ الصلَوةُ فَانتَشِرُوا فى الأَرْضِ وَ ابْتَغُوا مِن فَضلِ اللَّهِ وَ اذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيراً لَّعَلَّكمْ تُفْلِحُونَ(جمعه10): اى كسانى كه ايمان آورده ايد ! هنگامى كه براى نماز روز جمعه اذان گفته مى شود به سوى ذكر خدا بشتابيد ، و خريد و فروش را رها كنيد كه اين براى شما بهتر است اگر مى دانستيد . و هنگامى كه نماز پايان گرفت شما آزاديد در زمين پراكنده شويد و از فضل الهى طلب كنيد ، و خدا را بسيار ياد نمائيد تا رستگار شويد. 



ادامه مطلب...
ارسال توسط علی الهامی
 
تاريخ : دوشنبه چهارم شهریور 1392
آموزش قرائت صحیح نماز



ارسال توسط علی الهامی
 
تاريخ : جمعه یکم شهریور 1392
با سلام .در این قسمت احکام نماز شش تن از مراجع عالیقدر جهان اسلام آورده شده است . به فضل پروردگار سعی بر این داریم تا در آینده احکام تمامی مراجع را بیان نماییم .

احکام نماز - رساله مقام معظم رهبری آیت الله خامنه ای (روحی فداه)

احکام نماز - رساله امام خمینی(ره)

احکام نماز - رساله آیت الله بهجت قدس سره

احکام نماز - رساله آیت الله لنکرانی

احکام نماز - رساله آیت الله سیستانی

احکام نماز - رساله آیت الله صافی



ارسال توسط علی الهامی
 
تاريخ : دوشنبه هفتم مرداد 1392

امير المؤمنين علي (ع) روايت كرده كه رسول خدا (ص) روزي براي ما خطبه خواند و در ضمن آن فرمود:

1.اي مردم !ماه خدا با بركت و رحمت و مغفرت به سوي شما آمده است.

2.ماهي كه نزد خدا بهترين ماه ها است.

3.روزهايش بهترين روزهاست.

4.شبهايش بهترين شب ها است.

5.ساعتهايش بهترين ساعت ها است.

6.ماهي است كه به ميهماني خدا دعوت شده ايد و از اهل كرامت خدا قرار داده شده ايد.

7.نفس هاي شما ثواب تسبيح دارد.

8.خواب تان ثواب عبادت دارد.

9.اعمال شما در اين ماه مقبول است.

10.دعاي تان مستجاب مي شود.

11.پس با نيت هاي صادق و قلب هاي پاك خدا را بخوانيد كه شما را براي روزه داري و قرائت

قرآن توفيق عطا كند.




ادامه مطلب...
ارسال توسط علی الهامی
 
تاريخ : چهارشنبه یازدهم اردیبهشت 1392



ارسال توسط علی الهامی
 
تاريخ : یکشنبه بیست و پنجم فروردین 1392



ارسال توسط علی الهامی
 
تاريخ : سه شنبه بیستم فروردین 1392
انس امام خمینى (ره) به نماز اول وقت

علاقه ای که حضرت امام به نماز داشتند، عاشقانه بود، نه از روی عادت. مدتی قبل از اذان، خود را مهیای نماز می کردند و این کار را واقعاً عاشقانه انجام می دادند.

یکی از دلایل موفقیت بزرگان در بحث معرفت الهی و زندگی اهمیت دادن به معارف الهی و مقید بودن به داشته ها و دانستهای خود است از جمله افرادی که، به آنچه می دانست عمل می کرد حضرت امام ره است که سعی کرد در تمام طول عمر شریف خود به علم خود عمل کند ، و از جمله معارفی که امام ره به آن بسیار اهمیت می داد بحث نماز اول وقت بود که ایشان سعی می کرد در تمام شرایط دست از نماز اول وقت بر ندارد .

برای روشن شدن این موضوع گوشه های از زندگی درخشان حضرت امام ره را در رابطه با اهمیت به نماز اول وقت را نقل قول می کنیم.

ارسال کننده: رویا الهامی



ادامه مطلب...
ارسال توسط علی الهامی
 
تاريخ : پنجشنبه پانزدهم فروردین 1392

مقدمه

((نماز)) حقيقتى است مركب ، و صورتى است كه شرع از امور متفاوت نگارش و تصوير كرده و ما را به اكتساب آمر نموده و روح آن : نيت و قصد قربت و حضور قلب و اخلاص است . اعمال اركانى آن : تكبيرة الاحرام و ركوع و سجود و قيام به منزله اعضاء رئيسه است ، كه به ترك آنها نماز اساسا از ميان مى رود و تحقق و صحت آن بدون آنها، ممكن نيست . ساير اعمال واجب آن : از فاتحه و سوره و ذكر ركوع و دو سجده و طماءنينه در آنها و تشهد و سلام دادن و غير اينها از اعمال واجب است كه نماز به ترك آنها از روى عمد نه سهو باطل مى شود. و اعمال مستحب : از قنوت و دعاى افتتاح و تكبيرات بيشتر، علاوه بر تكبيرة الاحرام ، و غير اينها. آداب مستحب در تمام اركان نماز وجود دارد، و ترك آنها از روى عمد يا سهو باطل نمى شود، ليكن از حسن و كمال فزونى اجر و ثواب بيرون مى رود، و رعايت آنها در ايجاد حالت خاص بندگى مؤ ثر است ، و آنها عبارتند از: افعال مستحبى و اذكار مستحبى .



ادامه مطلب...
ارسال توسط علی الهامی
 
تاريخ : پنجشنبه پانزدهم فروردین 1392
چهل حدیث در مورد امام حسین (ع)

در مکتب شیعه شخصیت و زیارت امام حسین علیه السلام از موقعیت ویژه ای برخوردار است و روایات بسیاری در مورد ایشان ذکر شده است. در این مطلب چهل حدیث از اهل بیت علیهم السلام در مورد امام حسین علیه السلام می آوریم تا معرفت خود را نسبت به این بزرگوار هر چه بیشتر نماییم.

1- حریم پاك:

عن النبى (ص) قال: ... و هى اطهر بقاع الارض واعظمها حرمة و إنها لمن بطحاء الجنة.

پیامبر اسلام صلى الله علیه و آله در ضمن حدیث بلندى مى‏فرماید:
كربلا پاك ترین بقعه روى زمین و از نظر احترام بزرگترین بقعه‏ها است والحق كه كربلا از بساط هاى بهشت است.(1)

2- سرزمین نجات:

قال رسول الله صلى الله علیه و آله: یقبر ابنى بأرض یقال لها كربلا هى البقعة التى كانت فیها قبة الاسلام نجا الله التى علیها المؤمنین الذین امنوا مع نوح فى الطوفان.

پیامبر خدا (ص) فرمود: پسرم حسین در سرزمینى به خاك سپرده مى‏شود كه به آن كربلا گویند، زمین ممتازى كه همواره گنبد اسلام بوده است، چنان كه خدا یاران مومن حضرت نوح را در همانجا از طوفان نجات داد .(2)



ادامه مطلب...
ارسال توسط علی الهامی
 
تاريخ : پنجشنبه پانزدهم فروردین 1392
عقوبت ترک نماز چیست؟ 

گفته شد که نماز برای دین، همانند ستون برای ساختمان است. حال تصور کنید ساختمانی که در آن سکونت دارید برای چند لحظه ستون­هایش از جا کنده شوند. چه اتفاقی رخ می­دهد؟ بله! همه­ی ساختمان با اسباب و اثاثیه­اش فرو می­ریزد و همه­ی سرمایه­ای که در طول ده­ها سال جمع کرده­اید به یک­باره از دستتان خواهد رفت. کسی هم که فقط یک نماز واجب را از روی عمد ترک کند، اعمال خوب او فرو می­افتد و به یکباره خود را دست خالی می­بیند. «مَن تَرَکَ صَلاتَهُ مُتعمِّداً فَقَد حُبِطَ عَمَلُه؛ کسی که از روی عمد نمازش را ترک کند، اعمالش فرو می­افتند.»



ارسال توسط علی الهامی
 
تاريخ : چهارشنبه چهاردهم فروردین 1392
خدایا...

حکمت قدم هایی که برایم برمی داری بر من آشکار کن تا درهایی را به سویم میگشایی ندانسته نبندم و درهایی را که به سویم می بندی به اصرار نگشایم.

آمین...



ارسال توسط علی الهامی
 
تاريخ : چهارشنبه چهاردهم فروردین 1392
برخيز به هنگام ، كه هنگام نماز است
صبح است و در رحمت حق ، بر همه باز است
گلبانگ اذان برشنو از خانه الله
      آواي فرشته است كه در راز و نياز است
از قله سرگشتگي خويش فرود آي
             سر نِه به سر سجده كه معراج نماز است
كوتاه كن اين قصه و از رنگ تعلق
بگريز و مگو راه به الله دراز است
الحمد سفيري است سفرساز و خوش آهنگ
       تا بارگه دوست كه او بنده نواز است       


ارسال توسط علی الهامی

آن‏گاه که اولین سلول‏های نطفه تکوین وجود انسان در بطن مادر منعقد می‏گردد، آهنگ سیر و تحوّل، زمزمه رجعت و سروداز خداییم و بازگشتمان به سوی اوست [1] ، در گوش جان طنین افکن شده، منادی ادامه راه و سیر الی الله می‏شود.

در این طریق، فطرت کنجکاو انسان همواره در پی یافتن راز و رمز هستی و شناخت طریق و معنا و مقصد و مقصود است.هر آن کس که خود را می‏شناسد، [2] راه را می‏بیند، بر حرکت و هجرت خود مؤمن می‏شود، سر منزل حیات و غایت سفر را می‏یابد و [3] همه اندیشه و کلام و رفتارش تصدیق معنا و هدفمندی خلقت [4] و تسبیح ذات حق می‏گردد.در این رهگذر، اندیشه ملاقات با خدا و سخن گفتن با خالق هستی در وجود رهروان طریق هر لحظه تبلور تازه‏ای می‏یابد. رهروان طریق و رهسپاران سر منزل مقصود همه پدیده‏های هستی را چراغ و راهنمای راه می‏بینند و با هر گام استواری که در این راه بر می‏دارند توان بیش‏تری یافته، در پیمودن مسیر راسخ‏تر و مستحکم‏تر می‏شوند و ادامه راه را روشن‏تر و فراخ‏تر می‏یابند. [5]



ادامه مطلب...
ارسال توسط علی الهامی
 
تاريخ : دوشنبه دوازدهم فروردین 1392
درجات بهشت بر اساس تعداد آيات قرآن تقسيم شده است و هر كس هر مقدار كه با قرآن آشنا باشد درجات بهشت را طى مى‌كند.

براى تلاوت قرآن كريم فضايل، آثار و فوايد دنيايى و آخرتى فراوانى بيان شده است: بارورى ايمان، صفاى دل، تخفيف گناهان، عبادت برتر، برخوردارى از ثواب فرشتگان و پيامبران، هم‌نشينى با فرشتگان، پيمودن درجات كمال و ترقى در بهشت، درمان بيمارى‌هاى روحى، رفع غم و اندوه، روشنايى ديدگان، مونس تنهايى، عمر با بركت، استجابت دعا، صفاى خانه، رفع عذاب از پدر و مادر و‌...‌.

شايان توجه است كه پيمودن مراتب كمال قرائت، هم‌چون رسيدن به مرحله تدبّر و عمل، مستوجب كمال ثواب و رضاى الهى و دريافت خيرات بيشتر و بهتر مى‌شود.




ادامه مطلب...
ارسال توسط علی الهامی
 
تاريخ : جمعه نهم فروردین 1392

((سبحان الله یا فارِجَ الهَمّ و یا کاشفَ الغَم فرِّجْ هَمّی و یَسِّرامری و ارحَمْ ضعفی و قِلةَ حیلتی و ارزُقنی من حیث لا اَحتَسِبُ یاربّ العامین))

ترجمه:

منزه است خداوندی که بر طرف کننده غم ها است. غم و مشکل من را برطرف کن، بر ضعف و کمی چاره ام رحم کن و مرا از جایی که گمان نمی کنم روزی ده ای پروردگار جهانیان.

حضرت محمد (ص) فرمودند: هرکس مردم را از این دعا با خبر کند در گرفتاریش گشایش پیدا میکند.




ارسال توسط علی الهامی
 
تاريخ : پنجشنبه هشتم فروردین 1392

قرآن كريم خود را كتاب هدايتِ همه‌گاني و هميشه‌گي براي جامعه‌ي بشري معرّفي كرده است « وَ ما هِيَ إِلاَّ ذِكْري لِلْبَشَرِ»[1]، « إِنْ هُوَ إِلاَّ ذِكْرٌ لِلْعالَمِينَ»[2] كتابي جاودانه است كه پس از آن كتاب ديگري نه خواهد آمد. خداي سبحان در معرّفي قرآن مي‌فرمايد: «وَ إِنَّهُ لَكِتابٌ عَزِيزٌ * لا يَأْتِيهِ الْباطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَ لا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ»[3] هرگز هيچ بطلاني در قرآن نفوذ نمي‌كند. نه از درون به زوال مي‌گرايد و عمرش به پايان مي‌رسد و نه از بيرون عاملي مي‌تواند آن را ابطال كرده از پاي درآورد. نه دست نامحرمان به تحريف آن دراز مي‌شود و نه هيچ مكتب و فكري مي‌تواند بر آن خللي وارد سازد. در بحث تحدّي نيز گفته شد كه به دليل جهاني بودن قرآن، تحدّي آن نيز جهاني و براي همه‌ي زمان‌ها است و نداي «هل من مبارز» قرآن در تمام زمان‌ها و قرن‌ها به گوش همه، چه بر دانشمندان و چه بر عوام، مي‌رسد تا اگر مي‌توانند مانند قرآن و بلكه مانند سوره‌ي كوچكي از آن بياورند.



ادامه مطلب...
ارسال توسط علی الهامی
 
تاريخ : شنبه بیست و ششم اسفند 1391
نـرم افزار Zekr 1.1.0 شامل مجموعه کامل از ذکریات قرآنی است که شما می توانید در این برنامه به همه ی آنها دسترسی داشته باشید.

این نرم افزار دارای امکانات فراوانی است که از جمله آن  می توان به قرات آیات با صوت بسیار زیبا و دلنشین و نیز ترجمه صحیح آیات به زبان های مختلف از جمله زبان فارسی اشاره کرد.در ضمن این نرم افزار یک نرم افزار بین المللی است و از زبانهای مختلفی مانند Arabic, Bosnian, Dutch, English, French, German, Hebrew, Indonesian, Kurdish, Malay, Persian, Pashto, Russian, Spanish, Tatar, Tatar (Turkish transliteration), Turkish, Urdu, Uzbek پشتیبانی می کند که شما برای استفاده از آن می توانید زبان فارسی را انتخاب کنید.

تغییر سایز فونت ، قابلیت جستجو در ذکرها و آیات ، تغییر رنگ منوها ، امکان نشانه گذاری و … سایر امکانات و تنظیماتی است که با ایجاد تغییرات دلخواه در آنها به بهترین شکل می توانید از نرم افزار استفاده کنید.




ادامه مطلب...
ارسال توسط علی الهامی
 
تاريخ : پنجشنبه بیست و چهارم اسفند 1391
1 ـ امام جواد علیه السّلام :

هرگاه پیامبر صلّى الله علیه و آله از نمازش فارغ مى شد مى گفت: خدایا، آنچه را کرده و مى کنم، نهان و آشکار کرده ام، اسراف بر خود را و آنچه را که تو بهتر از من مى دانى، بر من بیامرز. خدایا تو پیش از همه و پس از همه هستى، جز تو خدایى نیست . به داناییت بر نهان و به تواناییت بر همه خلقت سوگند، تا آنگاه که زندگى را برایم بهتر مى دانى، مرا زنده نگاه دار و آنگاه که مرگ را برایم بهتر مى دانى، مرا بمیران . خدایا ، همانا من بیم از تو را در نهان و آشکار ، سخن حق را در خشم و خشنودى و میانه روى را در تنگدستى و توانگرى، از تو مى خواهم. نعمتى تمام ناشدنى و روشنى چشمى ناگسستنى را از تو مى خواهم . خشنودى به حکم تو، مرگى مبارک پس از زندگى و زندگانى آرام پس از مرگ، لذت نگاه به تو و شوق دیدارت و ملاقات تو بى رنجى گزنده و فتنه اى گمراه کننده را، از تو مى خواهم. خدایا ، ما را به زینت ایمان، مزیّن کن و راهنما و رهیافته قرار ده. خدایا ، ما را در میان آنان که ره نمودى، ره بنما . خدایا ، همانا من اراده قوى بر یافتن راه راست و و پایدارى در کار و استوارى در راه حق را از تو مى خواهم. سپاسگزارى نعمتت را، سلامتى کامل و اداى حقت را مى خواهم. اى پروردگار من ، دلى پیراسته و زبانى راستگو از تو مى خواهم. از آنچه که مى دانى آمرزش مى طلبم و نیکوترین آنچه که مى دانى از تو مى خواهم و از بدى آنچه مى دانى به تو پناه مى برم ، که تو مى دانى و ما نمى دانیم و تو به نهانها بسیار دانایى[1].



ادامه مطلب...
ارسال توسط علی الهامی
 
تاريخ : دوشنبه بیست و یکم اسفند 1391

عاشق که شد که یار به حالش نظر نکرد

ای خواجه درد نیست وگرنه طبیب هست

نماز پیوندگر روح نیازمند انسانی با عالی ترین مقام والای الهی است که در کمال معرفت، پاکی، نظافت، آزامش و خلوص انجام می پذیرد. و نماز شب عبادتی است خالص برای خدا و برنامه ای سازنده که انسان را از حیطه مادیات به والی معنویات کشانده و تأثیر فراوان در هر سه عالم دنیا، برزخ و آخرت دارد. و این تأثیر را آیات کریم قرآنی و احادیث اهلبیت (ع) تصدیق و امضاء نموده اند.




ادامه مطلب...
ارسال توسط علی الهامی
 
تاريخ : دوشنبه بیست و یکم اسفند 1391
نماز اساسى ترین رشته ى الفت و عالى ترین عامل محبّت بین بندگان و حضرت حقّ است .

نماز نور دل و صفاى قلب و روح جان و سلامت روان و فروغ ذات عباد صالح خداست .
نماز واسطه ى محکمى است که تمام هستى انسان را به ملکوت هستى پیوند مى دهد و به مانند آن ، برنامه اى را براى ربط دادن آدمى به حقّ و حقیقت نمى توان یافت .
نماز پناه بى پناهان ، سنگر جهادگران ، گلستان روح افزاى عاشقان ، چراغ سحر مشتاقان ، نور وجود عارفان ، آرامش دل بینایان ، و سیر کمالى آگاهان است .
نماز زنده کننده ى جان ، ظهور دهنده ى حیات جاودان ، راز و نیاز دردمندان ، روشنى راه رهروان ، نور دیده ى بیداران ، سرمایه ى مستمندان ، دواى درد بى دردان ، نواى دل بى دلان ، دلیل گمراهان ، امید امیدواران ، سرّ حقیقى سحرخیزان ، سوز دل سوختگان ، حرارت روح افسردگان ، مایه ى بقاى جان ، و دستگیره ى نجات انسان از تمام مهالک است .
نماز برتر از همه ى عبادات ، جامع تمام کمالات ، منعکس کننده ى کلّ واقعیّات ، منبع برکات ، و کلید قفل تمام مشکلات است .
نماز خمیر مایه ى حیات ، تزکیه کننده ى صفات ، علاج زشت ترین عادات ، آورنده ى حسنات ، تبدیل کننده ى سیّئات ، باعث کرامات ، منبع فیض و افادات ، نگهدارنده ى انسان از حادثات ، مانع سانحات ، و حقیقت کائنات است .
نماز عشق سالکین ، عبادتى آتشین ، کارى بى قرین ، بهترین معین ، خورشید اهل زمین ، مونس اصحاب دین ، امنیّت جان غمین ، و رحمت واسعه ى حضرت ارحم الرّاحمین است .
نماز واقعیّتى روحانى ، امر واجب حضرت سبحانى ، نفخه ى رحمانى ، جان انسانى ، و نور یزدانى است .
نماز هویّت ایمان ، حقیقت جهان ، طریقت جان ، قدرت انسان ، و مایه ى بهشت و رضوان است .
نماز چشمه ى زمزم روح ، ساغر معنوى صبوح ، فتح الفتوح ، توبه ى نصوح ،حضرت حق را ممدوح ، اجمال قرآن را مشروح ، و در طوفان حوادث کشتى نوح است .
بدون نماز خود را اهل حقّ و حقیقت مدان و رسیدن فیض خاص الهى را به سوى خود توقّع مدار .
اکسیر وجود منهاى نماز بى سود است ، بى خبران از نماز بى خردانند و فراریان از این مقام گرفتار دام شیطانند .
ثروتمندانِ بى نماز فقیرند و تهیدستانِ با نماز از همه مستغنى تر .



ارسال توسط علی الهامی
 
تاريخ : شنبه نوزدهم اسفند 1391

بحث تأثیر قرآن کریم در علوم مختلف از مباحث مهم است; قرآن کریم، تأثیر زیادی درعلوم و دانش های بشری داشته است; چه علومی که پیش از قرآن کریم، مسبوق به سابقه بوده و با نزول قرآن کریم به کمال خودش رسیده و چه علومی که اساساً بعد از قرآن کریم، موضوعیت پیدا کرده است.

بسیاری از علوم محتوایی قرآن، همچون معارف توحیدی، اطلاعات مربوط به انبیای عظام، مباحث مربوط به معاد، اصول اخلاقی و انسان سازی مباحثی هستند که در کتاب های آسمانی گذشته و شریعت های پیشین سابقه دارند و به نحو کاملی تری در قرآن کریم وشریعت مقدس اسلامی به آن پرداخته شده است.

علومی هم هستند که پس از نزول قرآن کریم، موضوعیت پیدا کرده اند; مثلاً غالب علومی که تحت عنوان علوم قرآن یا علوم قرآنی مطرح می شوند، این ها مجموعه ای از دانش های پیرامونی هستند که با نزول این کتاب مقدس موضوعیت یافتند.

به غیر از این، قرآن کریم در حوزه های مختلفی از علوم اسلامی و علوم ادبی تأثیرگذار بوده است. ما به عنوان یک محقق وقتی می خواهیم در زمینه های مختلف، پیرامون قرآن کریم تحقیق و بررسی کنیم، یکی از مهم ترین این زمینه ها تأثیر قرآن کریم بر حوزه های مختلف علوم است.





ادامه مطلب...
ارسال توسط علی الهامی
 
تاريخ : شنبه نوزدهم اسفند 1391
حضرت رسول اکرم (صلی الله علیه و آله):

                                                      

1)  مَا مِن صَلاةٍ یحضََر وَقتَها إلّا نَادی مَلَکٌ بَینَ یَدَیِ النّاسِ: أیُّها النّاس! قُومُوا إلی نِیرانِکُم الَّتِی أوقَدتُمُوها عَلی ظُهُورِکُم فَاطفَئُوها بِصَلاتِکُم

هیچ نمازی نیست مگر این که چون وقت آن فرا می رسد فرشته ای درپیش روی مردمان ندا می کند: ای مردم! برخیزید به سوی آتشی که بر پشت خودافروخته اید، تا آن را با نماز خویش خاموش کنید.

محجة البیضاء، ج ۱، ص ۳۳۹

2) إنَّ الصَّلاة تَأتِی إلَی المَیِّتِ فِی قَبرِه بِصُورَةِ شَخصٍ أنوَرِ اللَّونِ یُونِسُه فِی قَبرِه و یَدفَع عَنهُ أهوالَ البَرزَخ

نماز به صورت انسانی سفید چهره وارد قبر میت شده و با او انس می گیرد و وحشتهای برزخ را از اوبرطرف می کند.

لآلی الاخبار، ج ۴، ص ۱، الحکم الزاهره، ص ۲۸۳

3) إذا أقامَ العَبدُ المُؤمِن فِی صَلاتِه نَظَرَالله – عزَّ و جلّ – إلَیه

وقتی بنده مؤمن به نماز می ایستد، خداوند سبحان به او نظر می کند.

وسائل الشیعه، ج ۳، ص ۲۱

                     
 



ادامه مطلب...
ارسال توسط علی الهامی
 
تاريخ : پنجشنبه هفدهم اسفند 1391
*تلاوت و متن جزء ۳۰ قرآن کريم*

ترجمه از فولادوند , تلاوت از عبدالباسط




 پسوند: exe

حجم: 11.0 مگابایت

برگرفته از: parsQuran



ارسال توسط علی الهامی
 
تاريخ : پنجشنبه هفدهم اسفند 1391

با نگاهی به آیات و روایات، درمی یابیم كه برای نماز، آثار و بركات زیادی وجود دارد و ما در اینجا، برخی از آنها را مورد توجه قرار می دهیم؛ توجهی كه باعث می شود در عده ای روحیه قدرشناسی نسبت به نماز پدید آید و برای عده ای، نقطه آغازی خواهد بود برای دست یافتن به این آثار. آثار فردی، خانوادگی و اجتماعی نماز 1،بازدارندگی از گناه:قرآن كریم می فرماید:"نماز را بپا دار، همانا نماز از فحشا و منكر، نهی می كند." (عنكبوت/45). منظور از "فحشا" اشاره به گناهان بزرگ پنهانی و "منكر" گناهان بزرگ آشكار است یا این كه فحشا، گناهانی است كه بر اثر غلبه قوای شهویه و منكر، بر اثر غلبه قوه غضبیه صورت می گیرد. انسانی كه به نماز می ایستد، تكبیر می گوید، خدا را از همه چیز برتر می شمرد، به یاد نعمتهای او می افتد، حمد و سپاس او می گوید، به یاد روز جزا می افتد، به بندگی او اعتراف می كند، از او یاری می جوید، صراط مستقیم را از او می طلبد و از راه كسانی كه بر آنها غضب شده و گمراهان، به خدا پناه می برد. بدون شك، در قلب و روح چنین انسانی، جنبشی به سوی حق و حركتی به سوی پاكی و جهشی به سوی تقوا پیدا می شود...




ادامه مطلب...
ارسال توسط علی الهامی
 
تاريخ : سه شنبه نوزدهم دی 1391
عن أبی عبدالله(ع)، من أحب أن یعلم أقبلت صلاته أم لم تقبل، فلینظر هل منعته صلاته عن الفحشاء والمنکر؟ فبقدر ما منعته قبلت منه.

بر حسب نقل امام صادق (ع) فرموده اند، هر که میل دارد بداند نمازش به درگاه خداوند پذیرفته شده یا نه، به خود بنگرد و نفس خویش را تفتیش کند.رفتار،کردار و گفتار خود را بررسی نماید و ببیند آیا آن نماز، وی را از فساد، فحشا و منکرات باز داشته است یا نه ؟ نمازش به همان اندازه پذیرفته شده است.

و چنانچه دید آن نماز هیچ اثر مثبت و محسوسی در او ایجاد نکرده و کما فی السابق عمل می کند و فکر و خیالش اطراف فساد، ظلم و گناه دور می زند، معلوم می شود چیزی از آن نماز مورد پذیرش حقتعالی واقع نشده ،اگر چه با آداب کامل و رکوع و سجود طولانی صورت گرفته باشد.

این روایت سندی گویا و دلیلی محکم و آشکار است بر اثبات حکایات قبل و نیز بیانگر این حقیقت است که چه نمازی مفید، اثر بخش، تغییر و تحویل آفرین است و چه نمازی بی اثر، بی فایده و معترض بر صاحبش می باشد،همانگونه که در چند حکایت قبل بیان شد.

به هر حال با توجه به مجموع حکایات و روایات به این نتیجه می رسیم کهطبق ضرب المثل « قدیمی هر کسی آب قلب خویش را می خورد » ، یا « از کوزه همان برون تراود که درون اوست ».

یعنی هر دو گروه نماز خوانده و می خوانند، لیکن یکی خیلی سریع و فوری به خواسته ی خود می رسد و دیگری همچنان درجا می زند و به جایی نمی رسد. تمام این امور بستگی به قلوب ، نیات و ضمایر نمازگزاران که جز خدا و خودشان، احدی آگاه نیست و نمی تواند آگاه شود.

حاصل کلام اینکه کاربرد و اثر نماز در حد استعداد، زمینه و در خواست نمازگزار می باشد.



ارسال توسط علی الهامی

اسلايدر